Με Κώδικες Ύπαρξη
Mem ist zum Fliigel Schwung bereil, Έχουμε πάντα φυλακιστεί από ψευδαισθήσεις και αμφιβολίες, μεταξύ ένα όνειρο που φέρουν και γήινες επιθυμίες. Αυτές οι αβεβαιότητες και τα εμπόδια που είχαν ως αποτέλεσμα την πρόοδο προς την κατεύθυνση της ασαφής ορίζοντες, να ξεχνάμε τον πραγματικό στόχο που ένα λογικό μυαλό έχει ψάξει για αιώνες: τη δυνατότητα να εκτελούν πτήσεις προς αστέρια, το ηθικό στερέωμα το οποίο αναδιπλώνεται μέχρι την ύπαρξή μας. Αυτό infinire επιδιώκει Riabow οποίοι δεν μπορούν να βοηθήσουν με αριθμούς, το μύθο του Ίκαρου και τα χρώματα που θυμάμαι μεσαιωνικά και αρχαία έργα ζωγραφικής. Δεν μιλώ για μεταφορές, αλλά για ένα σύμβολο που έρχεται αμέσως έξω από τις φωτογραφίες του. Μου φαίνεται ένα εικόνες δεν κίνηση, μια πολυποίκιλη διαφορά μεταξύ των χρωμάτων, όπως η ξαφνική στοιχεία που προέκυψαν από τη στέγη του ουρανού, ένα είδος γυρίσει? Αλλά ίσως είναι ότι οι αισθήσεις μας φροντίζει εικόνες με τέτοιο τρόπο. Υπάρχουν, πιστεύω, δύο βασικές σταθερές συνιστώσες στη δημιουργία του Oleg: αποξένωση που σημαίνει επίσης θα μακριά, και μια άποψη δεν σχετικισμού. Ο παρατηρητής (αλλά εμείς γνωρίζουμε πραγματικά ποιος είναι αυτός;) βρίσκεται σε μια θέση που φαίνεται να φεύγει από την παράσταση που παρουσιάζεται στην εικόνα: δεν είναι το μυαλό μας ότι φαντάζεται ένα αλιευτικό πλοίο στην καθημερινή πιάτο μας, δεν τα μάτια μας βλέπουμε ποτήρια ή άλλα μυθικά ποσά? Oleg, αφήνοντας έξω και την αναστολή της φυσικής σύνδεσης μεταξύ υποκειμένου και του αντικειμένου, δίνει σε ψάρια, πεταλούδες του και τοπία γεμάτο χρώματα, η άποψη η οποία ανήκει στον παρατηρητή (numbers. ..), οι ιδιωτικές και ψυχικής έρευνα μας. Ένας αριθμός είναι πάντα ένα σύμβολο της κάτι άλλο το οποίο έχει σκέψης, στο μυαλό μας είναι ένα γεγονός, μια δράση σε συνδυασμό με τις αντιλήψεις του. Είμαστε σε έναν κόσμο που κοίταξε με κάτι άλλο, είμαστε το παρελθόν, ψευδαίσθηση και την ελπίδα. Ένας κόσμος όπου canlive για τις εντυπώσεις μας, τη λήψη τους από αγνώστων στοιχείων θεατή, ίσως έναν άγγελο που φέρουν με ανοιχτές φτερούγες, προσπαθώντας να αποκωδικοποιήσει τους κώδικες της ύπαρξης, στην λήξη της μια στιγμή στο ξεθώριασμα μακριά. Άνδρες και κόσμους, σε Oleg του ζωγραφικής φαίνεται ότι δεν πραγματική προοπτικές. Η άποψη δεν είναι σχετικισμού αντί αντανακλά μια παρατήρηση σχετικά με το τι έχει γίνει αντιληπτό ήδη. Οι πράξεις μας της γνώσης που βρίσκεται πάντα σε ένα ανώτερο επίπεδο, αυτό είναι που εξηγεί αποξένωση από τα δύο διαφορετικά επίπεδα του πραγματικού κόσμου, πολύ? Το πρώτο είναι εικόνες, τον κόσμο όπως φαίνεται από την ανθρώπινη λόγο? Η δεύτερη είναι οι αριθμοί και η καύση χρώματα που θυμίζει μόνο λόγο και το μυαλό, που εντυπωσίασε και τυπώνονται σε φορείς εκπροσώπησης του ίδιου (ακόμα και ο Ίκαρος «πεταλούδα φτερά υπενθυμίσω σε συγκεκριμένη ζυμολογία). Ποιος είναι ο παρατηρητής τώρα; Ίσως αυτό Angelm Novus από Klee, που λαμβάνονται από Walter Benjamin στο δοκίμιό του σχετικά με τη φιλοσοφία της ιστορίας. Αν δεχτούμε αυτό που μπορούμε να πούμε ότι η δημιουργία Oleg είναι απολύτως μεταφυσική: ο άγγελος θέαμα σε έναν κόσμο που της ψευδαίσθησης και της αβεβαιότητας. (Marco Maniscalco Μπολόνια 2003). Δημοσιεύθηκε από www.amassart.com. ένα άρθρο που υπέβαλε η Τζος Petterson
|
|||||
|